Ако някой не признава Мария за Богородица, той е отлъчен от Божеството. Ако някой казва, че Христос е минал през Девата като през тръба, а не се е образувал в нея едновременно божествено и човешки – божествено, защото е роден без мъж, а човешки, защото се е родил по закона на бременността – и той е безбожен. Ако някой казва, че в Девата първо се е образувал човек, а след това е отстъпил място на Бога, той е осъден; защото това означава да не признава раждането на Бога, а да избягва да го признае. Ако някой въвежда двама синове – един от Бога Отца и друг от Майката, а не един и същ, нека бъде лишен от осиновението, обещано на правоверните.

Защото, макар да има две естества – Бог и човек (както в човека има душа и тяло), няма два сина и няма двама богове (както и тук няма двама човека, макар апостол Павел – 2 Кор. 4:16 – да нарича човек и външния, и вътрешния човек).