На онези, които Го приеха – било роби или свободни, млади или стари, варвари или гърци, на всички Той даде власт да станат чеда Божии.

Кои са те? Онези, които вярват в Неговото име; тоест тези, които приеха Словото и истинската Светлина, приеха Го с вяра и Го прегърнаха.

Защо евангелистът не казва, че Той ги „направи“ чеда Божии, а че им „даде власт“ да станат чеда Божии? Защо ли? Чуй.

Защото за запазване на чистотата не е достатъчно само да се кръстиш; нужно е и много старание, за да се съхрани неосквернен образът на осиновението, запечатан в Кръщението. Затова мнозина, макар да са приели благодатта на осиновението чрез Кръщението, поради небрежност не са останали до край чеда Божии.

Някой може да каже още, че мнозина Го приемат само чрез вяра – например така наречените оглашени, но още не са станали чеда Божии; обаче, ако пожелаят да се кръстят, имат власт да се удостоят и с тази благодат, тоест осиновението.

Друг може да каже още, че макар чрез Кръщението да получаваме благодатта на осиновението, съвършенството ще получим при възкресението; тогава се надяваме да приемем по-пълното осиновение, както и апостол Павел казва: „очакваме осиновението“ (Рим. 8:23).

Затова евангелистът не казва, че онези, които Го приеха, Той ги направи чеда Божии, а че им даде власт да станат чеда Божии – тоест да получат тази благодат в бъдещия век.