За да подчертае значението на примирението, апостолът посочва неговата цена. Бог „направи грях“ Безгрешния – не в смисъл, че Христос е станал грешник, а че върху Него са били възложени греховете на света и Той е понесъл тяхната последица. Допълнението „в жертва“, което се среща в някои преводи, не е необходимо, защото самият израз вече съдържа заместническия смисъл.

Но това оправдание не е юридическо, а е реално обновяване. Новата праведност не е просто „дреха“, положена отвън, а участие в самата Божия правда – дълбока вътрешна промяна на човека чрез съединяването му с Христос.