Апостолът пояснява, че християните не копнеят просто да се освободят от тялото, сякаш спасението е в безтелесността, а желаят да получат преобразено тяло. И още, ако е възможно, това да стане без преминаване през смъртта („без да се събличат“, по неговия образен език), така че при Второто Христово пришествие телата им да бъдат преобразени непосредствено в нетление (срв. 1 Кор. 15:54).

Образът е на „преобличане“: новата небесна одежда не унищожава човека, а преобразява и „поглъща“ старата, така че смъртното да бъде победено от живота. Не става дума за отхвърляне на телесността, а за нейното възвисяване и обожение.