Апостол Павел не отрича автентичността на духовното преживяване: благодарението “с дух” е истинско и молитвата е искрена.

„Другият“ е онзи, който слуша, членът на общината, който не разбира казаното;

„не се поучава“ означава, че не получава духовна полза, не расте във вярата.

Това означава, че в Църквата истинската молитва е тази, в която и другите могат да участват, а духовният дар е пълноценен, когато служи на всички.