Апостолът вижда в това поведение на коринтяните при вечерите на любовта три сериозни нарушения, които заслужават строго порицание.

Първо, те изопачават самата идея на вечерята. Тя е религиозен обичай с ясно духовно и нравствено предназначение, а коринтяните я превръщат в обикновено ядене и пиене – нещо, което биха могли да правят у дома.

Второ, чрез преяждане и опиване пред очите на всички те показват липса на уважение към цялата Църква като свято общение.

Трето, с това поведение унижават бедните, които си тръгват гладни и засрамени.