Както в Коринт, така и на други места можело да се случи само единият от съпрузите да приеме християнството, а другият да остане в езичеството или юдейството. Така възниквали смесени бракове. Христос не е дал никакво изрично указание относно такива бракове, поради което апостол Павел поема задачата да даде наставления, опирайки се, разбира се, на това, което знае от Христовото учение. Като споменава, че това е негово, Павлово, наставление, той в никакъв случай не иска да отслаби неговата задължителна сила (ср. ст. 10).

Как решава апостолът въпроса за смесените бракове? Всичко зависи от желанието на невярващия съпруг: ако той желае да продължи брачния живот с християнката, или невярващата жена – с християнина, тогава бракът се запазва. По този начин съжителството с невярващ човек, според апостола, не поставя никакво петно върху вярващия съпруг.