Тъй като по-рано вече бе говорил за падналия в блуд и скоро отново ще стане дума за него, апостолът въвежда и тема за чревоугодието, защото именно от чревоугодието най-често възниква страстта към блудодеяние.

Затова казва: позволено ми е да ям и да пия, но вредно е за мен, ако приемам храна и питие без мярка.