Апостолът обозначава поведението на коринтяните като поведение на „плътски“ хора (в повечето кодекси се среща думата σαρκικοί). Това вече не е просто състояние на слабост, което продължава въпреки полученото възраждане, а пряко противене на новия живот.

„по човешки“ Апостолът има предвид обичая на гърците да се разделят на партии, носещи имената на различни философи (сократици, платоници, пифагорейци).