„знаете времето“, тоест, понеже знаете знамението на времето (τόν καιρόν), сами разбирате, че това време ви е дадено, за да се пробудите от съня. Апостолът иска да каже: „Подтик за добродетелен живот за вас трябва да бъде съзнанието, че оставащото време на живота ви е дадено за подготовка за второто пришествие на Христа. В този ден трябва да се разплатите с всички свои дългове.“

„спасение“, тоест прославянето, с което ще се удостоят праведниците в Христовия съд (Мат. 25:34). Апостол Павел, заедно с всички християни, е предполагал, че пришествието на Господа е близо (срв. Фил. 4:5; 1 Петр. 4:7).

„отколкото когато повярвахме“. Апостолът взема предвид сравнително дългия период, изминал от обръщането на римляните към Христа до момента, в който пише посланието си (около двадесет и пет години). За такива, бихме казали, „стародавни“ християни е срамно да остават толкова дълго в състояние на духовна дрямка. В такова състояние те биха могли да се намират само в началото на своето обръщане към Христа; а сега е време да се отърсят от съня, особено като се има предвид близостта на Второто пришествие Христово. „Времето на съда, казва апостолът, стои вече при вратите“ (Йоан Златоуст).