Мисълта на апостола е следната: Защо юдеите не достигнаха до „новия закон на живота“? Защото търсеха целта не чрез вяра, а чрез дела.
(Думата „на закона“ в този стих, според по-надеждните ръкописи, е добавка, както и съюзът „защото“ — липсва в най-добрите текстове.)

Така те се спънаха в онзи „камък на препъване“, за който още пророк Исайя ги бе предупредил — за онзи особен камък, предназначен по Божията воля да стане основание на вярата (Ис. 8:14; 28:16).