Отново апостолът утешава своите слушатели, когато казва: „А ако Христос е във вас“. Някои тълкуват тук Христос като Светия Дух, но това е погрешно. Апостолът ясно дава да се разбере, че който има Духа, има в себе си Самия Христос, защото където е едно от Лицата на Светата Троица, там са и останалите.

Какво следва от това, че Христос е в нас? Тогава тялото става мъртво по отношение на греха, а Светият Дух, Който е в нас, е живот — не само защото Сам живее, но и защото може да дава живот и на други. Духът е живот „поради праведността“, тоест защото сме оправдани от Бога и тази праведност се запазва в нас. А когато тя пребъдва, грехът вече няма място; когато няма грях, няма и смърт — остава само живот, и в настоящия век, когато човек живее в Бога (защото именно този живот е истинският живот — животът за Бога), и в бъдещия век, където животът е вечен и безкраен.