По-нататък апостолът добавя: „А вие не живеете по плът“, тоест не служите на плътския живот, а на духовния.

Защо обаче не казва: „Вие не живеете в грехове“? За да узнаеш, че Христос не само угаси властта на греха, но и направи самата плът по-лека, по-одухотворена. Както желязото, когато дълго стои в огъня, само се превръща в огън, така и плътта на онези, които чрез кръщението са приели Духа, цялата става духовна.

Изразът „ако само“ („εἴπερ“) тук не изразява съмнение, а напротив, пълна увереност, тоест означава „понеже“ („понеже Духът Божи живее във вас, вие сте в Духа“).

А „ако пък някой няма Духа на Христа, той не е Негов.“ Апостолът не казва: „ако вие не притежавате Духа Христов“, защото това би прозвучало твърде сурово, но говори по-общо: „ако някой няма Духа“. Така той омекотява израза, без да отслабва смисъла. И напълно справедливо: защото Духът е печатът на принадлежност към Христос. Който няма този печат, не принадлежи на Господа, върху когото е положен този божествен знак.