Къде са манихеите, които твърдят, че тялото е по природа порочно? Тялото е само оръдие, а оръдието е средство както за добродетел, така и за порок. Както мечът: в ръцете на войник той служи за защита на гражданите, а в ръцете на разбойник става средство срещу тях.

„Не предоставяйте членовете си на греха за оръдия на неправдата“. Защото който греши, постъпва несправедливо – често спрямо ближния, а винаги спрямо самия себе си.

„Но предоставете себе си на Бога“, размишлявайки за разликата между Бога и греха и за това кому е по-добре да се подчиняваме: на греха, който умъртвява, или на Бога, Който оживотворява.

Като нарича членовете „оръдия на неправдата“, апостолът показва, от една страна, че тялото само по себе си не е зло, щом може да бъде и оръдие на правдата; а от друга – че е настъпила духовна борба и че трябва да стоим под Божието водителство и да вземем оръжията за защита на душата си.