С тези думи апостолът показва, че ако някой вече е умрял за греха, той по необходимост е бил погребан заедно с Христос в кръщението. Но ако човек предварително не е умрял за греха, той не може да бъде погребан с Христос. А щом не е погребан с Христос, тогава не приема и истинско кръщение.

Коментар към Посланието до римляни