Мисълта в тези два стиха е една и съща: ние, като сме оправдани или примирени с Бога чрез смъртта на Неговия Син, можем да бъдем напълно уверени в бъдещото си спасение. Само че в стих 10 апостолът прибавя още едно основание за тази увереност – а именно, че Христос вече ходатайства за нас не чрез смъртта Си, а чрез живота Си. И понеже животът е по-висш от смъртта, следва, че и Христовият живот, Неговата прослава, е по-голяма гаранция от Неговото унижение и смърт.