Както самата смърт, появила се в света като възмездие за греха, беше акт на насилие и нарушаване на Божия установен ред, така и първият опит с тази смърт стана най-типичното ѝ проявление. Древнохристиянското предание, опиращо се на думите на самия Господ Иисус Христос (Мат. 23:31, 35; Лук. 11:49–51; Евр. 12:24), е запазило паметта за Авел като за първия праведник. Това убийство беше първото проявление на предсказаната от Бога вражда между Семето на жената и семето на змията, която преминава през цялата история на човечеството, както чудесно обяснява и апостол Йоан Богослов в едно от своите послания (1 Йоан 3:10–12).