Първото проявление на Божия гняв, към описанието на което сега апостолът пристъпва, е, че Бог допуснал хората да достигнат до крайна степен на порочност: тъй като те променили словото на Бога, Той също ги „предаде“ – допуснал те да заменят естествените отношения между мъжа и жената с неестествени, противоестествени.

„ги предаде“ – древните тълкуватели единодушно предават този израз като „позволи“ или „допусна за тях“. Блаж. Теодорит, например, пише: „Бог, виждайки, че не желаят творението да ги възвежда към Твореца…, ги лиши от Своя промисъл, допусна те да се носят като развалена ладия, не пожелавайки да управлява падналите в крайно безчестие, което поражда беззаконен живот.“

Но освен това допускане, което всъщност описва пасивно отношение на Бога към грешниците, глаголът „предаде“ указва и за активна проява на Божия гняв. „Предавайки“ човека на волята на собствените му страсти, Бог наказва грешника (срв. Деян. 7:42; 2 Сол. 2:11 и сл.).

Но може ли подобен начин на действие да се съвмести с понятието за Бога като Всесвято Същество? Да, Бог тук действа като мъдър възпитател, който, за да убеди напълно ученика си в пагубността на неговото своеволие, му позволява да стигне до самия край на своеволието. И когато падението стане очевидно, настъпва и обратът: възпитаният, осъзнавайки вредата на своето отклонение, с разкаяние се обръща за помощ към Учителя. Такъв пример ни дава притчата за блудния син (Лука 15:16–18).

„според похотите на сърцата им“ – похотите, тоест желанията, насочени към светското и греховното, отнасят човека като откъсната от пристанището ладия.

„на нечисто“ – т.е. на грехове, които оскверняват човека (Рим. 6:19), особено плътските (2Кор. 12:21; Гал. 5:19). Именно това е бездната, в която „вълните“ отнасят човешката „ладия“ (гр. εἰς ἀκαθαρσίαν – „в нечистота“).

„за да се безчестят телата им сами в себе си“ – особеното при греховете на невъздържанието е, че чрез тях човек предава на позор собственото си тяло, както това се е случвало в различните езически култове. (По-точно според гръцкия оригинал: „така че телата им се лишиха от чест“.)