Не Силоамският извор отвори очите на слепия, както и не водите на Йордан очистиха Нееман, а заповедта [Божия] извърши това. Така също и не водите на нашето изкупление ни очистват, а имената, които се произнасят над тях, са нашите изкупители.

Защото нито Силоам разтвори очите на слепия, както нито йорданските води изцелиха Нееман, а повелението на Христа стори това. Съвсем същото важи и за водата на нашето очистване – тя не освещава сама по себе си, а имената, които се възпоменават над нея, ни очистват.

Тълкувание на Диатесарона на Тациан