Ето отново ново недоумение: сякаш без неговото наказание не би могла да се яви Божията слава! Но съвсем не това е казано – не че не е било възможно, а че да се яви Божията слава именно върху него.

И тъй, ще кажеш: нима той е бил ощетен заради Божията слава? С какво е ощетен, кажи ми? Ами ако беше угодно на Господа той изобщо да не се роди? Аз пък от своя страна твърдя, че той дори е получил благодеяние чрез своята слепота, защото прогледна с вътрешните очи. Каква полза от зрението за юдеите? Те само понесоха по-голямо осъждане, защото останаха слепи при телесното си зрение. А на него каква вреда му донесе слепотата? Чрез нея той прозря. Така, както злото в настоящия живот не е зло, така и доброто не е винаги добро. Само грехът е зло, а слепотата не е зло.

И Онзи, Който извел слепеца от небитие в битие, имал власт и да го остави в това състояние.

Беседи върху Евангелието от Йоан