След като е говорил за смъртта Христова, апостолът казва и за Възкресението. Защото се бои новообърнатите да не изпаднат отново в неверие поради това, че страданията на Христос са унизителни. Добавя още, че тайнството на Христос не е нещо ново, а от самото начало, преди сътворението на света, е било скрито до определеното за него време.

“Не се смущавай от това, че тук апостол Петър, както и апостол Павел (неведнъж), казва, че Отец е възкресил Господа (срв. Деян. 13:37; 27:31). Той казва това, използвайки обичайния образ на учението“ (блаж. Теофилакт).