Като възстановява зрението на един човек, когато се приближава към Йерихон, и на двама, когато го напуска, Господ загатва, че преди Своите Страдания Той проповядва само на един народ – на юдеите, а след Възкресението и Възнесението Си, чрез апостолите, открива тайната както на Своето Божествено, така и на Своето Човешко естество, както на юдеи, така и на езичници.

Марк, като разказва, че само един е получил зрение, посочва спасението на езичниците, така че символиката да съответства на онези, които той наставлява във вярата. А Матей, който пише Евангелието си за повярвалите юдеи, но и с мисълта, че то ще стигне и до езичниците, съвсем уместно казва, че двама са получили зрение – за да ни научи, че благодатта на вярата принадлежи и на двата народа.