Не се удивлявай, че Матей, описвайки родословието, започва от Авраам и стига до Йосиф, а Лука тръгва от Йосиф и достига до Адам и Бога. Не се удивлявай, че се описва произходът на Йосиф: роден по плът, Христос е трябвало да следва обичая на плътта, и когато Той дойде в света, за Него трябваше да се разкаже така, както е прието в света, още повече че произходът на Йосиф включва в себе си и произхода на Мария.

Тъй като Йосиф беше праведен човек (виж Мат. 1:19), той, разбира се, си взе жена от своето коляно и своя род, защото праведникът не би могъл да постъпи против заповедта на закона. Така е написано: „Всеки от синовете Израилеви трябва да бъде привързан към дела на коляното на бащите си“ (Чис. 36:7) и да не преминава от едно коляно в друго; „и всяка дъщеря, която наследява дял в колената на синовете Израилеви, трябва да стане жена на някой от племето на бащиното си коляно“ (Чис. 36:8).

И по време на преброяването Йосиф, бидейки от дома и коляното на баща си Давид, отиде да се запише заедно с Мария (виж Лука 2:4). Като се записва със същия дом и коляно, тя показва, че произхожда от същото коляно и от същия род.

Обяснение на Евангелието от Лука