Нека ви бъде известно, че не само четирите Евангелия са били написани, но и много други, от които са били избрани тези, които притежаваме днес и които са поверени на Църквата. За това научаваме от самия пролог на Лука, който започва с думите: „Понеже мнозина се опитаха да съчинят разказ“ (Лука 1:1). Когато той казва „опитаха“, това съдържа скрито обвинение към онези, които са пристъпили към писането на евангелия без милостта на Светия Дух. Разбира се, Матей, Марк, Йоан и Лука не са „опитвали“ да пишат, а са писали Евангелията, изпълнени със Светия Дух.

<…> Ние също сме чели много други, за да не изглеждаме невежи пред онези, които се смятат за знаещи нещо и са изследвали тези [други] евангелия. Но ние не одобряваме нищо друго освен това, което Църквата е одобрила, а именно само четирите признати Евангелия. Именно за това четем в началото: „Понеже мнозина се опитаха да съчинят разказ за онези неща, които са ни напълно известни.“ Тоест, те са правили опити и се опитвали да пишат за неща, които за нас са напълно ясни.

Своето намерение Лука показва в думите си, а именно: „напълно известните нам събития“, което на гръцки е ἀσφαλῶς πεπληροφορημένων и което на латински не може да се изрази с една дума. Той знаеше това с ясна вяра и разум и не се колебаеше дали е така или не.

Слова върху Евангелието от Лука