от осквернени идоложертвени храни. Това означава да се въздържат да ядат идоложертвено месо (срв. Деян. 15:29), т.е. месото от езически жертви, което можело да се предлага в домовете на езичниците или да се продава на пазарите, а също и на езически празници (срв. 1 Кор. 8).

от блудство. Това е един от най-разпространените езически пороци, противоречащ еднакво на Мойсеевия закон и на християнския закон (1 Кор. 6:13-18).

от удавнина. Има се предвид удушено животно, без да пусне кръв, което е забранено от Мойсеевия закон (Лев. 17:13-14; Втор. 12:16, Втор. 12:23).

и от кръв. Т.е. от яденето й (Лев. 3:17, Лев. 7:26, Лев. 17:10, 19:26; Втор. 12:16, Втор. 12:23, Втор. 15:23). Законите на Мойсей за това са били толкова строги, че виновните за използване на кръв от убити животни и удушени животни са били убивани от народа, без значение кой е бил виновен – евреин по рождение или чужденец (Лев. 17:10-14). Ако обърналите се към християнството езичници не се въздържали от това, то това би довело до голямо отвращение към тях от страна на евреите и би дало немалко поводи за смущения, съблазен и всякакви неуредици. „Макар и да става дума за телесни неща, все пак е необходимо да се въздържаме от тях, тъй като те предизвикват голямо зло“ (Йоан Златоуст, Теофилакт Охридски).

да не правят на други онова, което не е тям угодно. Това изречение, основано на думите на самия Господ (Мат. 7:12; Лука 6:31), се среща само в няколко древни ръкописа, както на това място, така и в Деян. 15:29. А на едно друго място (Деян. 21:25), където Яков и старейшините от Йерусалим напомнят на Павел за постановлението на Събора, въпросното изречение изобщо не се споменава. И свети Йоан Златоуст не го цитира.