Това обаче [даването на разводно писмо] било направено, за да се избегне друго по-голямо зло. Действително, ако законът би принуждавал да се държи ненавистна жена, тогава този, който я ненавижда, би могъл лесно да я убие. А юдейският народ бил склонен към това. Ако юдеите не щадили своите деца, убивали пророците и проливали кръвта като вода, още повече те не биха пощадили жените. Заради това законодателят допуснал по-малкото зло, като искал да пресече по-голямото.

А пък че този закон не бил от числото на първоначалните, чуй как говори за това Христос: поради вашето жестокосърдие Моисей написал това, т.е. да изгонвате жените от себе си, за да не би, като ги задържате при себе си, да ги убивате.

Но тъй като Спасителят забранил всякакъв гняв, като запретил не само убийството, но и всяко негодувание без причина, Нему било сега леко да спомене и за закона относно развода.