[Раждането на] Йоан, вестителят на Господа, който стоеше от дясната Му страна, беше възвестено отдясно на жертвеника. Това стана по време на богослужението, за да се покаже, че той е краят на първото богослужение. Именно в светилището Захария онемя, за да се покаже, че светите тайнства [все още] са безмълвни, защото очакват да дойде Извършителят на тайнствата. А за това, че Захария не повярва, че безплодието на жена му е било излекувано, говорът му беше вързан.

Коментар върху Диатесерон на Тациан