Тъй като по-горе Той говори за пожеланието към жена, сега Той с право нарича око мислите и чувствата, които се обръщат към различни неща. А чрез дясната ръка и други части на тялото се показват първите движения на волята и страстта, защото ние  завършваме с действие това, което започваме с мисълта. И така, трябва да се пазим да не би това, което е най-доброто в нас, да се склони бързо към порока. Защото ако дясното око и дясната ръка съблазняват, толкова повече това, което в нас е ляво.

Ако душата се колебае, толкова повече тялото,  което е по-податливо на грехове. Иначе казано: с дясното око и дясната ръка се показва нашата привързаност към братята, жената, децата,  роднините и ближните. Ако ние  забележим, че те се оказват пречка за съзерцанието  на истинската светлина, трябва да отсечем такъв вид част, така че докато желаем да спечелим другите, да не погубим самите себе си за вечността. Така е и за първосвещеника, чиято душа е посветена в служение на Бога, е казано: „не бива да се осквернява с допиране дори до умрелия си баща, или майка си, или синове (Лев. 21:11)“, т.е. да не познава никаква друга привързаност освен към Този, на Чието служение е посветен.

Коментари върху Евангелието от Матей