Праведността на книжниците и фарисеите е в заповедите на Мойсей, но Христовите заповеди са по-пълни от тях. Ето защо Той казва: „Който не изпълни повече от предписанията на закона и тези Мои заповеди, които при тях се смятали за най-малки, няма да влезе в Небесното Царство.“ Защото онези заповеди, както казахме, освобождават от наказанието, което се полага на престъпниците на закона, но не въвеждат в Царството. А тези (на Христос) едновременно освобождават от наказанието и въвеждат в Царството. Ако, прочее, да се нарушат тези най-малки заповеди и да не се спазват е едно и също нещо, то защо по-горе Господ казва за този, който нарушава: “Който наруши една от тия най-малки заповеди, ще се нарече най-малък в Царството Божие” (Мат. 5:19), показвайки, че макар и най-малък, такъв ще бъде в Царството. Тук Той говори за онзи, който не спазва заповедите – че ако праведността на християнина не превъзхожда праведността на книжниците и фарисеите, такъв човек няма да влезе в Царството Небесно. А който не влезе в Царството Небесно, ще остане извън Царството.

PG 56:689