Макар че тези блаженства отчасти помества и евангелист Лука, но приведените тук блаженства трябва да се разбират като по-съвършени от тях, защото онези били произнесени на равно място, а тези за съвършени – на планината. Едните – за обикновените хора, а другите – за съвършените, за водачите на народа, каквито били апостолите, на които така беше казано. По-подробно за смисъла на това различие ние казахме там Евангелието от Лука. Защото там Той просто каза “нищите”, а тук – “нищите духом”. Нищият духом означава смиреният по сърце, тоест, който има нищ дух, не мисли за себе си много. И обратно, под богат духом се разбира онзи, които мисли високо за себе си, горд е и не изпълнява Христовата заповед, където е казано: “Ако не се обърнете и не станете като деца, няма да влезете в Царството Небесно” (Мат. 18:3). Но който вече се е обърнал и е станал като дете, той е и нищ духом.

PG 56:680.