Евангелист Йоан описва по различен начин тяхното призоваване. От неговите думи се вижда, че това призоваване било вече второто, за което може да заключим от много признаци. При него е казано, че те отишли при Иисус, когато Йоан още не бил хвърлен в тъмница, а тук – че те отишли след неговото заточение. Там Андрей призовава Петър (Иоан 1:41 – 42), а тук и двамата – Иисус. Освен това Йоан казва, че Иисус, като видял Симон, идващ към Него, казал: „Ти си Симон, син Йонин; ти ще се наречеш Кифа, което значи „камък“ (Петър) (Иоан 1:42). А Матей твърди, че той вече се наричал с това име, защото при него е казано: „Той видя Симон, наричан Петър“ (Мат. 4:18). За това може да се заключи, изхождайки от мястото, откъдето те били призовани, а и от много други неща. Например, от това, че те лесно Го послушали и всичко оставили: значи те отпреди били добре подготвени за това. И действително, от разказа на Йоан се вижда, че Андрей ходил в дома при Иисус и много слушал от Него (Йоан 1:39), а тук те, като чули само една дума, веднага Го последвали. Вероятно те отначало последвали Иисус, а след това Го оставили, като видели, че Йоан е хвърлен в тъмница, а Иисус се оттеглил, и отново се върнали към своето занятие. Затова и Иисус ги намира да ловят риба. Той не им попречил отначало да се отдалечат, когато искали това, но и не ги оставил съвсем, когато те се отдалечили; Но като им дал да си отидат, отново отива [при тях], за да ги върне към Себе Си.

Това е най-добрият начин за лов.

Тълкувание на Евангелието от Матей