Когато се казва, че Той изследва сърцата на хората, това не показва търсене поради неведение, а знание, което е точно. Така също и когато се казва, че изпитва, не означава нищо друго освен това, че Той знае точно. Може да се каже и друго, че прави човека по-опитен и изпитан, както направи с Авраам тогава, така и чрез този въпрос го води към точното познание на знамението.