Когато „задържащият“ бъде отстранен, ще се открие „беззаконникът“ („човекът на греха“ в 2 Сол. 2:3), чието пришествие ще бъде сатанинска пародия на пришествието на истинския Месия – Иисус. Но царството му няма да продължи дълго: Господ Иисус ще го убие „с дъха на устата Си“ (срв. Ис. 11:4); само едно Божие дихание ще бъде достатъчно, за да помете беззаконника от лицето на земята. В Ис. 11:4 синодалният текст гласи: „с диханието на устните Си ще убие нечестивеца“.

„Чрез блясъка на Своето пришествие ще изтреби“ – тук са съединени два термина: ἐπιφάνεια и παρουσία. Първият се употребява в Новия Завет само у апостол Павел и, с изключение на това място, главно в пастирските послания. Този израз съдържа идеята за поразително и значимо събитие, изпълнено със слава и величие. Вторият термин се среща у апостол Павел преди всичко в 1 Сол. и в 1 Кор. 15:23. Освен това той се употребява в Посланието на апостол Иаков, във Второто послание на апостол Петър и в Първото послание на апостол Иоан. Терминът „парусия“ изглежда е по-тясно свързан с юдейската среда, докато „епифания“ е бил по-разбираем за езичниците.