За това опасение няма никакво основание. Защото, ако вярваме, че Иисус е умрял и възкръснал, то съдбата на починалите се намира в сигурни ръце. Смъртта и възкресението на Христа са основата на християнската надежда.

Но как трябва да се разбира изразът „чрез Иисуса“ (διὰ τοῦ Ἰησοῦ)? Той, разбира се, определя по-ясно τῶν κεκοιμημένων – „починалите“, но все пак самият израз е донякъде неочакван.

Обяснението на διά вероятно трябва да се търси в това, че κοιμηθῆναι не е равнозначно на θανεῖν, а съдържа още идеята, първо, за мирна и тиха кончина и, второ, за пробуждане. Христос е превърнал смъртта на християнина в мирно успение.

Оттук произтича и инструменталното значение на предлога διά. Следователно няма нужда този стих да се разбира като указание за починали „в Иисуса“ мъченически, тоест чрез страдания за Него.