След като каза, че причиняваш обида на брата си и посочи, че Бог ще отмъсти, сега апостолът разгръща мисълта си, като показва, че дори ако потърпевшият е невярващ, виновният пак ще понесе наказание. Защото Бог ще те накаже не като отмъщава за него, а за Самия Себе Си. Той те е призовал, за да бъдеш чист, а ти чрез своята нечистота оскърбяваш Онзи, Който ти е дал Светия Дух.

Затова, независимо дали оскверниш омъжена робиня или царица, вината е една и съща, защото оскърбяваш единия и същ Бог. Дори и да блудстваш, без да извършваш прелюбодеяние, Бог пак ще отмъсти, защото си осквернил Неговия Дух.

Или още по друг начин: Бог, виждайки, че в такива дела проявяваме към Него по-голямо презрение, отколкото към хората, ще отмъсти за Самия Себе Си. Пред хората се стараем те да не ни видят със собствените си очи, а към Бога проявяваме презрение, макар че Той вижда всичко.