Ако Той не съществуваше преди всичко, как тогава в Него бе сътворено всичко? Същото се отнася и за останалото.

„И Той е глава на тялото, сиреч на Църквата“ (Кол. 1:18) – Творец на създанието, но и Творец на нашето обръщане, „за да има Той във всичко първенство“ (Кол. 1:18).

Защото, щом е Глава на Църквата и „Първороден от мъртвите“ (Кол. 1:18), Той е пръв и в живота, пръв и в страданията, пръв и в послушанието, пръв и в кръщението. Във всичко Той има първенство съгласно домостроителството. (Катена)