Какво ще кажат тук последователите на Павел Самосатски за думите: „чрез Него (ἐν αὐτῷ, букв. “в Него”) бе създадено всичко, което е на небесата“ (Кол. 1:16)? Апостолът поставя най-напред онова, което е било оспорвано, а след това добавя: „и което е на земята“. После казва: „видимо и невидимо“, например душата, както и всички видими неща, сътворени на небето, като слънцето и небесният свод.

„Било престоли…“ Апостолът оставя настрана общопризнатото и посочва оспорваното: „било престоли, било господства, било началства, било власти“ (Кол. 1:16). Повторението „било… било…“ обхваща всичко. Като посочва по-висшите сили, той включва чрез тях и по-нисшите. Светият Дух обаче не е причислен към властите.

„Всичко чрез Него (δι’ αὐτοῦ) и за Него е сътворено (εἰς αὐτὸν)“ (Кол. 1:16). Ето че изразът „в Него“ означава „чрез Него“: след като каза „в Него“, апостолът добави „чрез Него“.

А какво означава „за Него“? Това ще рече, че съществуването на всичко се крепи на Него. Той не само го приведе от небитие към битие, но и сега Сам го поддържа в съществуване. Така че, ако нещо бъде откъснато от Неговия промисъл, то погива и се разрушава.