Това място не противоречи на онова повеление, което се дава по-късно: „Идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух“ (Мат. 28:19), тъй като първото повеление е дадено преди Възкресението, а второто – след Възкресението.

Защото първо трябваше да се възвести пришествието на Христос на юдеите, за да нямат законно оправдание и да не казват, че са отхвърлили Господа, понеже Той е изпратил апостолите при езичниците и самаряните.

В алегоричен смисъл на нас, които носим името християни, се заповядва да не вървим по пътя на езичниците и да не блуждаем заедно с еретиците, за да бъдат онези, които се отделят от тях по вяра, отделени и по начин на живот.