„Оръжията“, с които апостолът води борба, „не са плътски“, т.е. не са слаби (всичко плътско е слабо и немощно – срв. Ис. 40:6), а силни. Апостолът не добавя „духовни“, защото това и без друго е ясно. Сам Бог е дал сила на оръжието на Павел, за да може той да разрушава всякакви вражески крепости, т.е. „гордостта на елините и силата на техните софизми и силогизми“ (св. Йоан Златоуст).