Апостолът говори и за едната, и за другата страна. Защото може да се случи мъжът да обича целомъдрието, а жената – не, или обратно. С думите „за да се избягва блудът“ той подтиква към въздържание. Защото, ако бракът е позволен с цел избягване на блудството, то съпрузите, вече съединени чрез брака, не трябва да се съвкупляват без никаква умереност, а целомъдрено.