Както силният, така и слабият във вярата еднакво освещават трапезата си с молитва (благодарят на Бога) и с това свидетелстват, че избират храната си пос съвест, пред Бога и с намерението да Му угодят. Само че всеки разбира това по своему, като смята, че именно така, а не иначе, може по-добре да угоди на Бога.