На зададения в предишни стих въпрос няма пряк отговор, но той се подразбира: Авраам не е получил оправдание чрез дела. Апостолът добавя, че ако това беше станало чрез дела, тогава Авраам би имал основание да се хвали. Но Павел вече е казал (3:27), че всяка похвала е изключена. А и самото Писание никъде не свързва оправданието на Авраам с неговите дела. Следователно отпада всяка мисъл за оправдание чрез дела.

Нека хората, неговите потомци, се възхищават от неговите подвизи, но не тези подвизи са му донесли оправдание пред Бога.