Би било твърде грубо и недостойно за Бога да се вижда в тези Негови думи просто ирония към нещастните паднали прародители. Затова по-прави са онези, които в тях откриват силен антипод на един от най-ранните стихове в разказа, където се говори за лъжливото обещание на изкусителя, че хората ще станат като богове (Бит. 3:5).

„Понеже, – отбелязва блажени Теодорит, – дяволът казва: ‘Ще бъдете като богове, познаващи доброто и злото’, но на престъпилия заповедта бе изречена смъртна присъда, то Бог на всичко изрече това с укор, показвайки лъжливостта на дяволското обещание.“

Така че в тези думи се подчертава контрастът между обещаното обожествяване и реалното последствие от греха – смъртта и лишението.