Но гибелта на света чрез огън няма да бъде неговото пълно унищожение или превръщане в нищо. Християните, според Божиите обещания (Ис. 65:17; 66:22; Откр. 21:1), очакват „ново небе и нова земя“. Това обаче няма да е съвсем нов, от нищо сътворен свят, а възобновен, преобразен свят – по-съвършен, но по същество същият, какъвто е и сегашният.

„Господ ще сътвори ново небе и нова земя – казва блаж. Теофилакт –но не нови по същина и материя. Защото, който строи нов дом, не създава непременно и нова материя. Бог веднъж е създал веществото и го е оформил в различни образи и състави. Туй, що е било нужно за временния живот тук, но не и за бъдещия нетленен, ще бъде премахнато. А полезното – ще получи нов облик, с нетленна красота, и ще изпълни друг, вечен свят.“

Характерна особеност на този нов свят е „вселяването на правдата“, т.е. пълното и съвършено присъствие на Божията истина и святост, която Христос е донесъл на света. В новия свят тя ще се прояви напълно – в разума, в чувствата и в самия живот на обитателите му, „където Бог ще бъде всичко във всички“ (1Кор. 15:28; срв. Откр. 21:3, 27).