В доказателство за вечността на душата Той привежда думите на Мойсей: Аз съм Бог Авраамов, Бог Исааков и Бог Яковов, но веднага добавя: Бог не е Бог на мъртвите, а на живите.
Така Той показва, че душите продължават да живеят и след смъртта.

Да се каже, че Бог е Бог на мъртви, означава да се приписва животът на Бога на онези, които не притежават живот. Природата на възкресението и неговото отношение към доброто и злото
са подробно разгледани от апостол Павел в последната част на неговото Първо послание до коринтяни.

Коментари върху Евангелието от Матей