Кои са тези, „които са правили добро” или добродетелни хора? Някои (например, еп. Михаил Лузин), виждат тук обозначение на общността от хора, повярвали в Христос. Но щом Господ тук е Съдия на всички човеци, живели във всички времена, то присъдата относно тях не може да се основава това дали те са имали вяра в Христос: повечето от тях, разбира се, и не били чували за Христос. По-правилно е да се предположи, че хората ще бъдат съдени въз основа на вродения у всеки нравствен закон, който впрочем, в своята същност съвпада с това, на което учи богооткровеният закон (срв. Рим. 2:12 – 16).

Христовите слушатели е трябвало да заключат от думите Му, че тяхното собствено спасение зависи от отношението им към Христос, Съдията на всички човеци.