„да се прослави“. Христос не отговорил нищо за молбата на елините. Изглежда, че думите Му са адресирани до Филип и Андрей (“отговори и рече”). В тази реч Той казва, че е дошъл часът на Неговото прославяне. Предстои Му да умре и представителите на езическия свят, които са дошли при Него, Му напомнят, че е дошло времето да принесе душата Си в жертва за благото на цялото човечество. Но осъществяването на изкуплението, разбира се, е най-висшето дело на Месия и затова Христос нарича Своята смърт “прослава”. Дошъл е часът Той да умре, но и да бъде “прославен”, а прославянето Му е толкова по-голямо от унижението, което Господ ще приеме, умирайки, че Той дори не говори за смъртта, а само за прославянето.
„Син Човеческий“. В същото време Той не казва “да се прославя Аз”, а “Син Човеческий”. Това обичайно за евангелист Йоан обозначение на Месия тук има особен смисъл. Господ казва, че Той няма да бъде изкупител само на израилския народ, а на целия човешки род: “Син Човешки”, Той принадлежи на цялото човечество.