Хората, които довели при Христос грешната жена, съвсем не искали Той да отсъди каквато и да било присъда за постъпката ѝ. В противен случай трябвало да доведат заедно с нея и мъжа, който е съгрешил с нея, тъй като законът изисквал наказание не само на прелюбодейката, но и на прелюбодееца (Лев. 20:10). Макар в закона да не е споменато, че за прелюбодейство, т. е. за съгрешаване с омъжена жена или на омъжена жена, тя трябва да се убива с камъни, както твърдят юдеите тук, все пак такова наказание, възникнало при юдеите в отминали времена, е било съзвучно с духа на Мойсеевия закон, според който даже девойка, съгрешила и след това омъжила се не за онзи, с когото е извършила греха, е трябвало да се екзекутира чрез убиването с камъни.