От книгата на Иисус Навин знаем, че само костите на Йосиф са били пренесени от Египет, когато евреите са излезли оттам, и са били погребани в Сихем (Иис. Нав. 24:32). Но древното еврейско предание гласи, че костите на Йосифовите братя не са били оставени в Египет и, взети заедно с костите на Йосиф, също са били погребани в Сихем. Това предание несъмнено е възпроизведено от свети Стефан.
За Яков книга Бит. 50:13 (срв. Бит. 23) се казва, че той бил погребан от самия Йосиф и братята му близо до Хеврон в пещерата, която Авраам заедно с нивата купил там за погребението на Сара.
„в гроб, що бе купил Авраам със сребро от синовете на Емора Сихемски“. Тук е налице неточност, смесване на две различни места в Библията. Гробът, който Авраам купува, не е купен от синовете на Емор Сихемски, а „от хетееца Ефрон, срещу Мамврий“ (Бит. 50:13; срв. Бит. 23). И обратно, гробът, купен от синовете на Емор Сихемски, не е купен от Авраам, а от неговия внук Яков (Бит. 33:19). Следователно тук става дума или за малка грешка на паметта, или за обикновен образен израз, приписващ делото на внука на неговия дядо, като родоначалник на целия еврейски народ.