„За тия думи свидетели“ – на гръцки: τῶν ῥημάτων τούτων; в славянския превод: глагол сих, тоест, за всичко казано за Него.
„За тия думи свидетели“
„сме Му ние и Дух Светий“. Свидетелството на апостолите и свидетелството на Светия Дух за споменатото „възвисяване“, тоест за Възкресението и Възнесението на Господ, са напълно еднакви (ср. Йоан 15: 26–27). Тяхното съпоставяне и отделно посочване на това място, както и в Евангелието от Йоан има за цел да подчертае, че апостолите не били несъзнателни оръдия на действащия чрез тях Дух, но, бидейки под Негово влияние, оставали заедно с това и самостоятелни, лично свободни дейци. Като очевидци на Христовите дела и непосредствени слушатели на Неговото учение от самото начало на публичната Му дейност, те, сякаш и независимо от Духа, са можели да бъдат достоверни свидетели за Него като за Месия – Син Божи.
„сме Му ние и Дух Светий“.
„на ония, които Му се покоряват“, т.е. не само на апостолите, но и на всички вярващи.
„на ония, които Му се покоряват“,